【基本情報】 一枚 古今和歌集　三九六番和歌〜三九九番詞書（途中） 南北朝時代か 畠山牛庵（三代）極札付 本紙縦２１.７糎　横１４.５糎 極札縦１４.５糎　横２.２糎 紙本墨書 未装 【状態】 （本紙） 四隅に傷みあり（補修あり） 虫損極小あり 折り目跡あり シミ少しあり 裏面四隅に糊跡あり （極札） 虫損小あり 【翻刻】 （本紙） あかすしてわかるるなみたたきにそふみつまさるとやしもは／見ゆらむ かむなりのつほにめしたりける日おほみき／なとたうへてあめのいたうふりけれはゆふ／さりまて⬜︎（侍か）てまかりいてけるおりにさかつきをとりて つらゆき あきはきのはなをはあめにぬらせとも君をはましておし／とこそおもへ とよめりけるかへし 兼覧王 おしむらむ人のこころをしらぬまにあきのしくれと身そ／ふりにける かねみのおほきみにはしめてものかたりして （極札） 世尊寺行尹　あかすして　（随道）（瓢型朱印） 【商品説明】 　江戸時代の古筆鑑定家である畠山家の三代畠山牛庵（？〜一七二七〜？）（二代牛庵の養子で名は重好、随道と号す。享保十二〈一七二七〉年遁世。）の極札が付属しており、これは料紙や筆跡、極印から贋極札ではなく牛庵によるものと思われる。 　本文は定家本系で、本古筆切や極札の裏面には糊跡があり、元は手鑑に貼られていたものであろう。 　伝称筆者である世尊寺行尹（一二八六〜一三五〇）は世尊寺経尹の息。世尊寺家第十二代当主で、世尊寺三筆に数えられる（『書言字考節用集』）。行尹を伝称筆者とする古今和歌集については、静嘉堂文庫蔵『古筆切目安』の「行尹」の項目に、「（▲古今序　六半　チラシ書所補）」と登録されているものと、重要美術品とされる天理大学附属天理図書館蔵の正中三（一三二六）年の書写本がある。行尹の真蹟資料としては、前田育徳会蔵『短冊帖』（行尹花押）や、大阪市立美術館蔵「足利尊氏稲荷社奉納願文」（尊氏花押・行尹筆）、「七社切」が考えられており、特に「七社切」は仮名の部分も豊富である点から、行尹筆の仮名切の真偽判定には恰好の基準と考えられている。 　そこで本古今集切と比較してみたところ、「七社切」に見られる癖がほとんど見られないため、行尹とは別筆だと思われるが、行尹が活躍した南北朝時代ごろに書かれたものであろう。 　また行尹を伝称筆者とする古今集切は伝存数が極めて少ないため、貴重な史料である。 （参考文献） ・「新編国歌大観」編集委員会編『新編国歌大観』第一巻　勅撰集編　歌集（角川書店、一九八三年初版） ・伊井春樹・大阪大学古代中世文学研究会編『新版古筆名葉集』（古代中世文学資料研究叢書２）（和泉書院、一九八八年） ・小林強・髙城弘一共著『古筆切研究』第一集（思文閣出版、二〇〇〇年） ・天理大学附属天理図書館編『和歌の時代ー古今集そして新古今集ー』（天理大学出版部、二〇〇二年） ・村上翠亭・高城弘一監修『古筆鑑定必携ー古筆切と極札ー』（淡交社、二〇〇四年）